Affichage de 25875 résultats

À l'exception de ce qui peut transparaître dans l'art, le symbolisme est difficilement accessible à travers les données auxquelles nous avons directement accès en préhistoire.
Les sociétés pastorales d’Extrême-Orient sibérien dépendent de leurs rennes. Elles ont pour trait commun de construire le monde et la société sur une véritable symbiose entre l’homme et l’animal, lequel , par sa fourrure, sa chair, sa graisse, ses tendons, son sang circule dans toutes les sphères du social. Objet principal de la domestication, le renne apparaît ainsi comme un archétype de comportement pour les humains dans des domaines comme l’organisation sociale, la filiation, les rapports hommes femmes ou encore les pratiques ludiques.
Fondé sur l’observation minutieuse des différents types d’interactions apparaissant au sein des troupeaux, ainsi que sur l’imitation des conduites corporelles du renne, ce processus de modélisation s’inscrit dans une « logique d’élevage » sibérienne. Celle-ci place humains et animaux dans un rapport de réciprocité et d’interdépendance, où les pratiques des uns font écho à celles des autres, en même temps qu'ils sont à égalité dans le grand système où chaque espèce trouve sa place.
C’est en contexte rituel que s’exprime le mieux l’idée d’une prééminence du « modèle renne » dans les représentations religieuses des peuples d’élevage sibériens. En effet, le renne (et ses différentes figurations ou représentations) se retrouve non seulement dans les nombreuses séquences internes qui ordonnent les rites d’élevage, mais il en est aussi le moteur externe principal, puisque c’est le cycle naturel des troupeaux domestiques qui détermine pour une grande part le calendrier rituel.

Carte dressée par : Afghan Cartographic Institute.
Référence de feuille : 505 A I.
Système de référence : UTM grid.
Coordonnées : 35°5', 70°.
Échelle : 1/50 000.

Numéros des cartes : 9720/7 et 9720/8 ; 9730/5 et 9720/4 ; 9730/2 et numéro non identifié.
Echelle : 1/5000 e

Comptes rendus de réunion, rapports moraux, rapport de tutorat, projet de rapport, lettres, notes, bilans financiers, règlements et projets, documentation, ordres du jour, procurations, listes de membres.

Convocations, rapports moraux, rapports financiers, pétitions, listes des signataires, démissions, comptes rendus des assemblées et documents afférents.

Procès-verbaux.

Comptes rendus de réunion.
Absence de documents pour les années 2006 et 2007.

Textes d'intervention, note, programme.

Intitulés des textes :
"Persistance des formes et des techniques de la poterie depuis la préhistoire" par Raymond Lantier et « Trois enquêtes nationales du Musées des arts et traditions populaires : questions pour un atlas folklorique de la France, enquête sur le calendrier traditionnel, enquête sur les instruments de musique folklorique » par Claudie Marcel Dubois (28-30 novembre 1942).

Convocations, lettres, bulletins de vote, feuille de présence, liste d'émargement, invitation, compte rendu, liste de votants, ordre du jour.
Inventaire détaillé joint au dossier.

Convocations, ordres du jour, comptes rendus de séance, rapports moraux, résultats d'élections, pouvoirs, déclarations de candidature, statuts, lettres.

SEF41. De 1972 à 1987.
SEF42. De 1990 à 2008.

Photocopies du cahier d’enregistrement des réunions, liste manuscrite.

Ordres du jour, procès-verbaux de réunion, documentation, notes de réunion, lettres, télécopies.
Présence de quelques documents concernant l'assemblée plénière du CNRA en 1997.

Compte rendu, lettre.

Plans de classement, notices explicatives, signets, états des collections.
BA61/1. Année 2005.
BA61/2. Année 2006.
BA62. Année 2007.

Statuts, comptes rendus de réunion, circulaires, lettres.

Compte rendu de première réunion, projet de fondation, ordre du jour, coupures de presse.

L'équipe de la vallée de l'Aisne a été associée à un programme d'aménagement des cantons de Neufchâtel-sur-Aisne et Sissonne et, en particulier à une étude sur la protection et la valorisation touristique de la vallée. En 1993, l'association devient le Syndicat de la Champagne picarde.

Programme d'aménagement, brochure, comptes rendus de réunion, lettres.

Lettres, fiches de recrutement, notes de réunion.

Plaque de verre 114. Devant la cure (1928).
Plaque de verre 115. Relief d'Eléphantine (s.d.).
Plaque de verre 116. Pagayeur (1927).
Plaque de verre 117. Petit pagayeur (1927).
Plaque de verre 118. Le barrage, aval (1927).
Plaque de verre 119. Le barrage, amont (1927).

Plaque de verre 1516. Reconstitution de la cella.
Plaque de verre 1517. Plan du temple g.
Plaque de verre 1518. Statuette d'homme barbu (? Pl.30).

Résumés des communications, programme, documentation.

Textes et illustrations préparatoires (52 tirages photographiques, cartes).

Relevés de terrain, plans, 4 tirages photographiques, notes de travail.

Numéros 4256, 4261 à 4263, 4265 à 4271.

Les diapositives ne sont pas légendées.

Cartes magnétiques et cartes de répartition en surface du matériel.

Rapport de fouilles en 3 exemplaires.
Présence d'une liste de diffusion jointe à un rapport.

Rapport de fouilles en 3 exemplaires.
Présence de coupures de presse et d'une liste de diffusion jointes à un rapport.

Rapport de fouilles (2 exemplaires), revue de presse, liste de diffusion, coupure de presse.

Cahier n° 1. Cahiers de comptage des céramiques « TR3, comptage céramique, SP214 ».
Cahier n° 2. Cahiers de comptage des céramiques « TR3 et TR4, inventaire et comptage céramique ».
Cahier n° 3. Cahiers de comptage des céramiques « TR4 et TR5, comptage céramique, SP221 et 223 ».
Cahier n° 4. Cahiers de comptage des céramiques « TR2 et TR1, comptage céramique, SP212 et 204 ».
Cahier n° 5. Cahiers de comptage des céramiques « TR1, comptage céramique, SP204 ».
Cahier n° 6 . Cahier de fouilles (R. Brulet, mission de J.M. Dentzer, 8 au 31 mai 1984).

Relevés des mesures et reports sur les plans issues des prospections électriques réalisées dans le champ du potier.