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10. Itinéraires de Belleville à Djerba de femmes juives tunisiennes vivant en France. Photographie et anthropologie. Danse, Rebarbya

Une rebarbya selon leur interprétation est une après-midi dansante exclusivement féminine à l'exception des musiciens qui sont généralement des tunisiens. La rebarbya est organisée par une personne (souvent une femme juive tunisienne) qui fixera un tarif d'entrée. Elles ont lieu dans des salles louées à Belleville ou dans le 9ème arrondissement à Paris. Les rebaybia existaient déjà dans dans les milieux populaires de Tunis dans les années 1950.
L'auteur de la photographie est S. Conord.

10. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. Dans les campements d’éleveurs, l’alignement des habitations, ici des yarangas, révèle une organisation hiérachique. Région d’Amgouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable

La photographie date du printemps 1998.
Auteur : Virginie Vaté, Post-doctorante au Centre interuniversitaire d'études et de recherches autochtones, Université Laval-Québec (Canada) ; boursière de la Fondation Fyssen ; Chercheur associé au Siberian Studies Centre du Max Planck Institute for Social Anthropology (Allemagne).

10-11 juin 2010

Photographies n° RIMG0084 à RIMG0086. La femme de l'évêque de l’église AMEC d’Akheri coupe les feuilles de bananiers pour nourrir ses vaches, Akheri, 10 juin 2010.
Photographies n° RIMG0087 à RIMG0088. Menuisiers, Akheri, 10 juin 2010.
Photographies n° RIMG0089 à RIMG0091. Enseigne pour salon de coiffure, portrait de Barack Obama, Kimundo, 10 juin 2010.
Photographie n° RIMG0092. Bananiers et Mont Meru, Kimundo, 10 juin 2010.
Photographie n° RIMG0093. Chez une veuve, Kimundo, 10 juin 2010.
Photographies n° RIMG0094 à RIMG0095. Femmes coupant la viande, restaurant sur la route d’Akheri, 11 juin 2010.

AMEC signifie African Methodist Episcopal Church.

11. Itinéraires de Belleville à Djerba de femmes juives tunisiennes vivant en France. Photographie et anthropologie. Entrée en transe, Rebarbya

On peut observer fréquemment lors de ces rencontres des manifestations d'états de transe. Au son de l'instrument à vent la ghaîta ou des kralet (crotales en fer), plusieurs participantes sont entraînées sur la piste de danse par des rythmes musicaux répétitifs dans une série de mouvements qui, peu à peu, s‘amplifient, s'accélèrent.
L'auteur de la photographie est S. Conord.

11. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. Le troupeau domestique est régulièrement ramené près du campement. Région de Nerungri, Sud Yakoutie. Photographie non diffusable

La photographie date de l'été 1998.
Auteur : Alexandra Lavrillier, doctorante, Centre d'études mongole et sibérienne, Groupe de sociologie des religions et de la laïcité, EPHE.

11-17 septembre 2006

Photographies n° DSCN2171 à DSCN2172. « Songoro Secondary School », 11 septembre 2006.
Photographies n° DSCN2173 à DSCN2185. Les hauts de Songoro à la limite de la forêt, 11 septembre 2006.
Photographies n° DSCN2186 à DSCN2188. « Nkoaranga secondary school », 12 septembre 2006.
Photographie n° DSCN2189. Enfants de l’hôte de C. Baroin à Songoro, 12 septembre 2006.
Photographies n° DSCN2190 à DSCN2191. Eglise inachevée à Songoro, 15 septembre 2006.
Photographie n° DSCN2192. L’évêque de l’église AMEC d’Akheri, Akheri, 17 septembre 2006.

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