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03. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. Dolgane partant seul chasser le renne sauvage. Région de Popigaï, Taïmyr

La photographie date du printemps 1996.
Photo : Ethno Renne
Sylvie Beyries, CR CNRS, UMR 6130 Centre d'études de la Préhistoire, de l'Antiquité et du Moyen-Age
Francine David, IR CNRS, UMR 7041 Archéologies et Sciences de l'Antiquité, ArScAn-Ethnologie préhistorique
Claudine Karlin, IR CNRS, UMR 7041 Archéologies et Sciences de l'Antiquité, ArScan-Ethnologie préhistorique

04-13 juillet 2010

Photographie n° RIMG0711. Sunday school à l’église AMEC, Ndoombo, dimanche 4 juillet 2010.
Photographie n° RIMG0001. Rivière (Malala ?), Singisi, 5 juillet 2010.
Photographies n° RIMG0002 à RIMG0006. Funérailles, Akheri, 6 juillet 2010.
Photographies n° RIMG0007 à RIMG0009. Une institutrice avec ses enfants et C. Baroin, Akheri, 6 juillet 2010.
Photographies n° RIMG0010 à RIMG0023. Levée de deuil d'un Rwa marié à une Masaï décédé le 5 juillet 2010, à Monduli (pays Masaï), 8 juillet 2010.
Photographies n° RIMG0024 à RIMG0028. Réunion pour le partage d’un héritage, Akheri, 9 juillet 2010.
Photographies n° RIMG0029 à RIMG0034. Funérailles, Nkoanrua, 12 juillet 2010.
Photographie n° RIMG0035. Bananiers avant d’être replantés, Akheri, 13 juillet 2010.

AMEC signifie African Methodist Epsicopal Church.

05. Itinéraires de Belleville à Djerba de femmes juives tunisiennes vivant en France. Photographie et anthropologie. Café La Vielleuse, Belleville

La vitrine du café est investie systématiquement par ces habituées. Dès le début de l'enquête, j'ai pu remarquer qu'au sein de ce groupe de femmes, « être vues », et « voir » représentent des motivations essentielles de ces rendez-vous quotidiens. Le choix des places occupées, les manières de poser devant l'appareil photo (comme celle adoptée par Marta au premier plan), ajoutent à ce plaisir d'auto-mise-en-scène.
Mais ces clientes, formant un cercle autour de deux, trois, quatre tables, sont, la plupart du temps, installées dos à la vitre ; rares sont les regards dirigés vers la rue. Les jeux de représentation sont destinés essentiellement au plus proche public (les voisines de table), ou à celui constitué par les autres groupes de femmes installés dans le café. Si parfois elles se tournent vers l'extérieur, c'est pour remarquer la venue d'une personne reconnue. Avant son entrée « en scène », dans le café, celle-ci fera l'objet de commentaires (concernant sa santé, ses enfants), ou de médisances, selon les dernières nouvelles et le type de relation entretenue avec elle.
L'auteur de la photographie est S. Conord.

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