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Vivre avec les rennes. Techniques. Fabrication de fil en tendons de renne. Atchaïvaïm, Nord Kamtchatka
34. Vivre avec les rennes. Techniques. Fabrication de fil en tendons de renne. Atchaïvaïm, Nord Kamtchatka
PM09/34 · Pièce · 2004
Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

La photographie date de l'automne 1998.
Photo : Ethno Renne
Sylvie Beyries, CR CNRS, UMR 6130 Centre d'études de la Préhistoire, de l'Antiquité et du Moyen-Age
Francine David, IR CNRS, UMR 7041 Archéologies et Sciences de l'Antiquité, ArScAn-Ethnologie préhistorique
Claudine Karlin, IR CNRS, UMR 7041 Archéologies et Sciences de l'Antiquité, ArScan-Ethnologie préhistorique
Vivre avec les rennes. Techniques. Belles de Sopotchnoye ; décor perlé de tradition dolgane et patchwork en peau de renne de tradition nganassane. Motifs et couleurs sont signifiants. Taïmyr
35. Vivre avec les rennes. Techniques. Belles de Sopotchnoye ; décor perlé de tradition dolgane et patchwork en peau de renne de tradition nganassane. Motifs et couleurs sont signifiants. Taïmyr
PM09/35 · Pièce · 2004
Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

La photographie date du printemps 1996.
Photo : Ethno Renne
Sylvie Beyries, CR CNRS, UMR 6130 Centre d'études de la Préhistoire, de l'Antiquité et du Moyen-Age
Francine David, IR CNRS, UMR 7041 Archéologies et Sciences de l'Antiquité, ArScAn-Ethnologie préhistorique
Claudine Karlin, IR CNRS, UMR 7041 Archéologies et Sciences de l'Antiquité, ArScan-Ethnologie préhistorique
Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Selon les maçons, l’ajout d’un stabilisant, colle végétale ou sel, est indispensable. Les blocs de havara, ayant trempé dans de l'eau de mer, sont écrasés puis tamisés. Le badigeon est appliqué liquide avec un balai ou projeté à l’aide d’un récipient
36. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Selon les maçons, l’ajout d’un stabilisant, colle végétale ou sel, est indispensable. Les blocs de havara, ayant trempé dans de l'eau de mer, sont écrasés puis tamisés. Le badigeon est appliqué liquide avec un balai ou projeté à l’aide d’un récipient
PM08/36 · Pièce · 2004
Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

Cliché de la Mission archéologique de Khirokitia.
Vivre avec les rennes. Techniques. Réparation d’une couverture de yaranga à l’occasion d’un changement de saison. Atchaïvaïm, Nord Kamtchatka
36. Vivre avec les rennes. Techniques. Réparation d’une couverture de yaranga à l’occasion d’un changement de saison. Atchaïvaïm, Nord Kamtchatka
PM09/36 · Pièce · 2004
Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

La photographie date du printemps 2000.
Photo : Ethno Renne
Sylvie Beyries, CR CNRS, UMR 6130 Centre d'études de la Préhistoire, de l'Antiquité et du Moyen-Age
Francine David, IR CNRS, UMR 7041 Archéologies et Sciences de l'Antiquité, ArScAn-Ethnologie préhistorique
Claudine Karlin, IR CNRS, UMR 7041 Archéologies et Sciences de l'Antiquité, ArScan-Ethnologie préhistorique
Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). L'accès à l'intérieur des constructions se fait par un passage ouvert dans le mur, souvent marqué par un seuil dallé. Un linteau de bois, dont l'utilisation est attestée par les documents archéologiques, a été restitué pour les passages comme pour les fenêtres
37. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). L'accès à l'intérieur des constructions se fait par un passage ouvert dans le mur, souvent marqué par un seuil dallé. Un linteau de bois, dont l'utilisation est attestée par les documents archéologiques, a été restitué pour les passages comme pour les fenêtres
PM08/37 · Pièce · 2004
Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

Cliché de la Mission archéologique de Khirokitia.
Vivre avec les rennes. Techniques. Installation d’un des deux pans qui forment le toit de la yaranga. Chaque pan réunit une trentaine de peaux. Région d’Amgouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable
37. Vivre avec les rennes. Techniques. Installation d’un des deux pans qui forment le toit de la yaranga. Chaque pan réunit une trentaine de peaux. Région d’Amgouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable
PM09/37 · Pièce · 2004
Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

La photographie date du printemps 1999.
Auteur : Virginie Vaté, Post-doctorante au Centre interuniversitaire d'études et de recherches autochtones, Université Laval-Québec (Canada) ; boursière de la Fondation Fyssen ; Chercheur associé au Siberian Studies Centre du Max Planck Institute for Social Anthropology (Allemagne).
Vivre avec les rennes. Techniques. En vue de la réparation d'un traîneau, une branche chauffée est courbée en force pour lui donner la convexité voulue. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
39. Vivre avec les rennes. Techniques. En vue de la réparation d'un traîneau, une branche chauffée est courbée en force pour lui donner la convexité voulue. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
PM09/39 · Pièce · 2004
Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

La photographie date du printemps 2000.
Photo : Ethno Renne
Sylvie Beyries, CR CNRS, UMR 6130 Centre d'études de la Préhistoire, de l'Antiquité et du Moyen-Age
Francine David, IR CNRS, UMR 7041 Archéologies et Sciences de l'Antiquité, ArScAn-Ethnologie préhistorique
Claudine Karlin, IR CNRS, UMR 7041 Archéologies et Sciences de l'Antiquité, ArScan-Ethnologie préhistorique
3rd International Congress of Archaeology of the Ancient near-East, 3 ICAANE, Paris, Institut d’art et d’archéologie, du 15 au 18 avril 2002
LB18 · Dossier · 2002-2003
Fait partie de Luc Bachelot. Histoire et archéologie de l'Orient cunéiforme

Texte de communication, textes préparatoires de publication, illustrations (transparents), programme, résumés des communications, instructions aux auteurs, lettre.
Intitulé de la communication de Luc Bachelot : La nécropole à incinération de Tell Shioukh Faouqani (Syrie) : les aspects symboliques et idéologiques.
Présence du texte de communication d’Aline Tenu et des textes préparatoires de publication d’Isabelle le Goff et Aline Tenu qui ont présenté la nécropole avec Luc Bachelot.