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40. Vivre avec les rennes. Techniques. La réparation des traineaux est réalisée dans les moments de repos entre deux gardes de troupeaux. Région d'Amgouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable

La photographie date du printemps 1998.
Auteur : Virginie Vaté, Post-doctorante au Centre interuniversitaire d'études et de recherches autochtones, Université Laval-Québec (Canada) ; boursière de la Fondation Fyssen ; Chercheur associé au Siberian Studies Centre du Max Planck Institute for Social Anthropology (Allemagne).

41. Vivre avec les rennes. Techniques. Pendant que les femmes installent les tentes, les hommes vont chercher du bois. Région d'Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka

La photographie date du printemps 2000.
Photo : Ethno Renne
Sylvie Beyries, CR CNRS, UMR 6130 Centre d'études de la Préhistoire, de l'Antiquité et du Moyen-Age
Francine David, IR CNRS, UMR 7041 Archéologies et Sciences de l'Antiquité, ArScAn-Ethnologie préhistorique
Claudine Karlin, IR CNRS, UMR 7041 Archéologies et Sciences de l'Antiquité, ArScan-Ethnologie préhistorique

42. Vivre avec les rennes. Techniques. Feu culinaire devant la tente. Région d'Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka

La photographie date du printemps 2000.
Photo : Ethno Renne
Sylvie Beyries, CR CNRS, UMR 6130 Centre d'études de la Préhistoire, de l'Antiquité et du Moyen-Age
Francine David, IR CNRS, UMR 7041 Archéologies et Sciences de l'Antiquité, ArScAn-Ethnologie préhistorique
Claudine Karlin, IR CNRS, UMR 7041 Archéologies et Sciences de l'Antiquité, ArScan-Ethnologie préhistorique

43. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Jeune garçon portant un bonnet fait dans une tête de faon pour que les esprits le confondent avec lesfaons du troupeau domestique. Région d’Angouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable

La photographie date du printemps 1993.
Auteur : Joëlle Robert-Lamblin, DR CNRS, UPR 2147 Dynamique de l'évolution humaine : individus, populations, espèces.

44. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Rennes evenks décorés au printemps pour fêter la renaissance de la vie. Région de Nérungri, Sud Yakoutie. Photographie non diffusable

La photographie date du printemps 1995.
Auteur : Alexandra Lavrillier, doctorante, Centre d'études mongole et sibérienne, Groupe de sociologie des religions et de la laïcité, EPHE.

45. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Une fois par an, lors de la fête d’automne, les éleveurs tchouktches têtent le lait des femelles dont on a abattu le faon. Recraché dans une poche intestinale de renne, il sera transformé en fromage. Région d'Angouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable

La photographie date de l'automne 1997.
Auteur : Virginie Vaté, Post-doctorante au Centre interuniversitaire d'études et de recherches autochtones, Université Laval-Québec (Canada) ; boursière de la Fondation Fyssen ; Chercheur associé au Siberian Studies Centre du Max Planck Institute for Social Anthropology (Allemagne).

46. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Durant la corralisation, l’abattage du premier renne s’effectue lorsque apparaît le premier rayon du soleil, moment très ritualisé. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka

La photographie date du printemps 2000.
Photo : Ethno Renne
Sylvie Beyries, CR CNRS, UMR 6130 Centre d'études de la Préhistoire, de l'Antiquité et du Moyen-Age
Francine David, IR CNRS, UMR 7041 Archéologies et Sciences de l'Antiquité, ArScAn-Ethnologie préhistorique
Claudine Karlin, IR CNRS, UMR 7041 Archéologies et Sciences de l'Antiquité, ArScan-Ethnologie préhistorique

47. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Préparation d’une soupe de sang lors de l’abattage de printemps, consommé le dernier jour, lorsque apparaît le premier rayon du soleil. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka

La photographie date du printemps 2000.
Photo : Ethno Renne
Sylvie Beyries, CR CNRS, UMR 6130 Centre d'études de la Préhistoire, de l'Antiquité et du Moyen-Age
Francine David, IR CNRS, UMR 7041 Archéologies et Sciences de l'Antiquité, ArScAn-Ethnologie préhistorique
Claudine Karlin, IR CNRS, UMR 7041 Archéologies et Sciences de l'Antiquité, ArScan-Ethnologie préhistorique

48. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Lors des fêtes de saison, les planches à feu anthropomorphes, gardiennes symboliques du troupeau, sont nourries de moelle. Région d’Amgouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable

La photographie date de l'automne 1997.
Auteur : Virginie Vaté, Post-doctorante au Centre interuniversitaire d'études et de recherches autochtones, Université Laval-Québec (Canada) ; boursière de la Fondation Fyssen ; Chercheur associé au Siberian Studies Centre du Max Planck Institute for Social Anthropology (Allemagne).

49. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Lors des fêtes de saison, les objets rituels, protecteurs de la famille, et les planches à feu sont associés aux rituels et « nourries » de moelle de renne. Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka

La photographie date du printemps 2000.
Photo : Ethno Renne
Sylvie Beyries, CR CNRS, UMR 6130 Centre d'études de la Préhistoire, de l'Antiquité et du Moyen-Age.
Francine David, IR CNRS, UMR 7041 Archéologies et Sciences de l'Antiquité, ArScAn-Ethnologie préhistorique.
Claudine Karlin, IR CNRS, UMR 7041 Archéologies et Sciences de l'Antiquité, ArScan-Ethnologie préhistorique.

50. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Près de la tombe d’un éleveur évène, les bois de ses rennes sacrifiés. Pour l’accompagner dans l’au-delà ils sont accrochés à un trépied. Région de Sredne-Kolymsk, Yakoutie. Photographie non diffusable

La photographie date de l'automne 2000.
Auteur : Joëlle Robert-Lamblin, DR CNRS, UPR 2147 Dynamique de l'évolution humaine : individus, populations, espèces.

51. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Les deux grands-pères : le jeune garçon est la réincarnation de son grand-père et traité comme tel. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka

La photographie date de l'automne 1998.
Photo : Ethno Renne
Sylvie Beyries, CR CNRS, UMR 6130 Centre d'études de la Préhistoire, de l'Antiquité et du Moyen-Age.
Francine David, IR CNRS, UMR 7041 Archéologies et Sciences de l'Antiquité, ArScAn-Ethnologie préhistorique.
Claudine Karlin, IR CNRS, UMR 7041 Archéologies et Sciences de l'Antiquité, ArScan-Ethnologie préhistorique.

6è congrès international UISPP "Epipaléolithique et Mésolithique en Europe. Paléoenvironnement, peuplement et systèmes culturels", Grenoble (18-23 septembre 1995)

Résumé de communication, mémorandum typologique, texte de la communication, textes et illustrations préparatoires de l'article, pré-actes, lettres, télécopie.

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