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Munhata, stratigraphie et typologie, liste des numéros de fouilles par niveaux et schéma stratigraphique
Munhata, stratigraphie et typologie, liste des numéros de fouilles par niveaux et schéma stratigraphique
Munhata, schéma stratigraphique
Munhata, schéma stratigraphique
Munhata, liste d'os
Munhata, liste d'os
Liste de la céramique des 4e et 5e campagnes, Munhata Nord, layers
Liste de la céramique des 4e et 5e campagnes, Munhata Nord, layers
Liste de numéros de fouilles
Liste de numéros de fouilles
Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Construction d’un mur de pierres liées avec un mortier de terre
15. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Construction d’un mur de pierres liées avec un mortier de terre
Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Fabrication traditionnelle d'une brique sans moule : le maçon commence par couvrir la surface de travail de paille hachée puis il aplatit une motte de terre à bâtir et découpe un carré avec un objet tranchant
18. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Fabrication traditionnelle d'une brique sans moule : le maçon commence par couvrir la surface de travail de paille hachée puis il aplatit une motte de terre à bâtir et découpe un carré avec un objet tranchant
Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Enfin une épaisse couche terre calcaire est déversée sur le toit, plus épaisse au centre, de manière à favoriser l'écoulement des eaux de pluie. La première pluie de l'automne forme une croûte dure qui protège le toit durant l’hiver
29. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Enfin une épaisse couche terre calcaire est déversée sur le toit, plus épaisse au centre, de manière à favoriser l'écoulement des eaux de pluie. La première pluie de l'automne forme une croûte dure qui protège le toit durant l’hiver
Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Les faces internes et externes des murs des constructions sont recouvertes d'un enduit de terre
33. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Les faces internes et externes des murs des constructions sont recouvertes d'un enduit de terre
Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). La qualité des enduits néolithiques, égale à celle des enduits réalisés par les maçons professionnels, témoigne d'un même savoir-faire
34. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). La qualité des enduits néolithiques, égale à celle des enduits réalisés par les maçons professionnels, témoigne d'un même savoir-faire
Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Selon les maçons, l’ajout d’un stabilisant, colle végétale ou sel, est indispensable. Les blocs de havara, ayant trempé dans de l'eau de mer, sont écrasés puis tamisés. Le badigeon est appliqué liquide avec un balai ou projeté à l’aide d’un récipient
36. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Selon les maçons, l’ajout d’un stabilisant, colle végétale ou sel, est indispensable. Les blocs de havara, ayant trempé dans de l'eau de mer, sont écrasés puis tamisés. Le badigeon est appliqué liquide avec un balai ou projeté à l’aide d’un récipient
Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). L'accès à l'intérieur des constructions se fait par un passage ouvert dans le mur, souvent marqué par un seuil dallé. Un linteau de bois, dont l'utilisation est attestée par les documents archéologiques, a été restitué pour les passages comme pour les fenêtres
37. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). L'accès à l'intérieur des constructions se fait par un passage ouvert dans le mur, souvent marqué par un seuil dallé. Un linteau de bois, dont l'utilisation est attestée par les documents archéologiques, a été restitué pour les passages comme pour les fenêtres
Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. Le chasseur dolgane circule seul en traîneau lorsqu’il relève ses pièges. Région de Sopotchnoye, Taïmyr
05. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. Le chasseur dolgane circule seul en traîneau lorsqu’il relève ses pièges. Région de Sopotchnoye, Taïmyr
Vivre avec les rennes. Santé et comportements alimentaires. Consommation des œstres, larves d’insectes qui pondent dans la peaudes rennes en été. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
15. Vivre avec les rennes. Santé et comportements alimentaires. Consommation des œstres, larves d’insectes qui pondent dans la peaudes rennes en été. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
Vivre avec les rennes. Santé et comportements alimentaires. Chez les éleveurs qui nomadisent en famille avec le troupeau, tous les repas sont à base de viande de renne. Région de la Popigaï, Taïmyr
17. Vivre avec les rennes. Santé et comportements alimentaires. Chez les éleveurs qui nomadisent en famille avec le troupeau, tous les repas sont à base de viande de renne. Région de la Popigaï, Taïmyr
Vivre avec les rennes. Techniques. La réparation des traineaux est réalisée dans les moments de repos entre deux gardes de troupeaux. Région d'Amgouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable
40. Vivre avec les rennes. Techniques. La réparation des traineaux est réalisée dans les moments de repos entre deux gardes de troupeaux. Région d'Amgouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable
Vivre avec les rennes. Techniques. Pendant que les femmes installent les tentes, les hommes vont chercher du bois. Région d'Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
41. Vivre avec les rennes. Techniques. Pendant que les femmes installent les tentes, les hommes vont chercher du bois. Région d'Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Préparation d’une soupe de sang lors de l’abattage de printemps, consommé le dernier jour, lorsque apparaît le premier rayon du soleil. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
47. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Préparation d’une soupe de sang lors de l’abattage de printemps, consommé le dernier jour, lorsque apparaît le premier rayon du soleil. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Lors des fêtes de saison, les objets rituels, protecteurs de la famille, et les planches à feu sont associés aux rituels et « nourries » de moelle de renne. Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
49. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Lors des fêtes de saison, les objets rituels, protecteurs de la famille, et les planches à feu sont associés aux rituels et « nourries » de moelle de renne. Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Près de la tombe d’un éleveur évène, les bois de ses rennes sacrifiés. Pour l’accompagner dans l’au-delà ils sont accrochés à un trépied. Région de Sredne-Kolymsk, Yakoutie. Photographie non diffusable
50. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Près de la tombe d’un éleveur évène, les bois de ses rennes sacrifiés. Pour l’accompagner dans l’au-delà ils sont accrochés à un trépied. Région de Sredne-Kolymsk, Yakoutie. Photographie non diffusable
Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Les deux grands-pères : le jeune garçon est la réincarnation de son grand-père et traité comme tel. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
51. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Les deux grands-pères : le jeune garçon est la réincarnation de son grand-père et traité comme tel. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Seuil d'entrée d'une maison de Bosra ou succursale de la MAE à Bosra, Syrie Sud
01. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Seuil d'entrée d'une maison de Bosra ou succursale de la MAE à Bosra, Syrie Sud
Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'enfant « La blondinette » d'une famille qui compte plus de 15 enfants (près de Halabiyeh, Moyen Euphrate, Syrie)
07. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'enfant « La blondinette » d'une famille qui compte plus de 15 enfants (près de Halabiyeh, Moyen Euphrate, Syrie)
Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'enfant. Danse improvisée de Malak (à 6 ans) au soleil couchant (Charaya, Syrie du Sud)
13. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'enfant. Danse improvisée de Malak (à 6 ans) au soleil couchant (Charaya, Syrie du Sud)
Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'enfant. Course à la branche de laurier (Charaya, Syrie du Sud)
17. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'enfant. Course à la branche de laurier (Charaya, Syrie du Sud)
Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait de femme. La bru et son premier enfant (Moyen Euphrate, Syrie)
26. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait de femme. La bru et son premier enfant (Moyen Euphrate, Syrie)
Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène d'intérieur. Les voisines causent chiffon (Moyen Euphrate, Syrie)
27. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène d'intérieur. Les voisines causent chiffon (Moyen Euphrate, Syrie)
Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Au soleil levant, préparation et cuisson du pain quotidien (Moyen Euphrate, Syrie)
30. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Au soleil levant, préparation et cuisson du pain quotidien (Moyen Euphrate, Syrie)
Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'homme. Rire du bédouin qui se rend compte qu'il a plus d'or dans sa bouche que les archéologues dans leurs fouilles (Région de Souweida, Syrie du Sud)
33. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'homme. Rire du bédouin qui se rend compte qu'il a plus d'or dans sa bouche que les archéologues dans leurs fouilles (Région de Souweida, Syrie du Sud)
Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'homme (Salihiyeh, Doura Europos, Moyen Euphrate, Syrie)
34. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'homme (Salihiyeh, Doura Europos, Moyen Euphrate, Syrie)
Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait de femmes (Charaya, Syrie du Sud)
40. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait de femmes (Charaya, Syrie du Sud)
Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 1
01. Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 1
Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 7
07. Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 7
Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 11
11. Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 11
Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 12
12. Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 12
Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 13
13. Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 13
Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 14
14. Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 14
Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 21
21. Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 21
Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 24
24. Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 24
Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 28
28. Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 28
"Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Commerce, religion, agriculture : des Nabatéens à l’Islam. Dédicace arabe, islamique, d’un monument par « Hâshim ibn Shâbûr, en l’an 79 — que Dieu lui pardonne ! » ; date 79 de l’Hégire = 698 p.C.
05. "Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Commerce, religion, agriculture : des Nabatéens à l’Islam. Dédicace arabe, islamique, d’un monument par « Hâshim ibn Shâbûr, en l’an 79 — que Dieu lui pardonne ! » ; date 79 de l’Hégire = 698 p.C.
"Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Maisons et huileries, hôtellerie et tombeau. Le broyeur de l’huilerie du village byzantin
09. "Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Maisons et huileries, hôtellerie et tombeau. Le broyeur de l’huilerie du village byzantin
"Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Maisons et huileries, hôtellerie et tombeau. … de chacun cinq tombes superposées. Au fond, le sarcophage de l’Ancêtre, sous le tombeau
13. "Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Maisons et huileries, hôtellerie et tombeau. … de chacun cinq tombes superposées. Au fond, le sarcophage de l’Ancêtre, sous le tombeau
"Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Du bétyle d’al-Uzza à la chapelle de la Theotokos. 1999. Fouille devant le temple. L’inspecteur Mallette, les travailleurs Tafiliotes « keffié-rouge » et les bennes sont sur le XVIIIè siècle ; les fouilleuses « keffié-blanc », dans les maisons VIè-IXè siècles. Derrière, la façade, vers 100 p.C.
15. "Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Du bétyle d’al-Uzza à la chapelle de la Theotokos. 1999. Fouille devant le temple. L’inspecteur Mallette, les travailleurs Tafiliotes « keffié-rouge » et les bennes sont sur le XVIIIè siècle ; les fouilleuses « keffié-blanc », dans les maisons VIè-IXè siècles. Derrière, la façade, vers 100 p.C.
"Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Du bétyle d’al-Uzza à la chapelle de la Theotokos. 2002. Exposition à l’Hôtel de Ville d’Amman : partie gauche, reconstituée, du couronnement de la façade du temple. Architrave à rinceaux peuplés, frise au Zodiaque, fronton aux centaures marins
17. "Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Du bétyle d’al-Uzza à la chapelle de la Theotokos. 2002. Exposition à l’Hôtel de Ville d’Amman : partie gauche, reconstituée, du couronnement de la façade du temple. Architrave à rinceaux peuplés, frise au Zodiaque, fronton aux centaures marins
"Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Du bétyle d’al-Uzza à la chapelle de la Theotokos. 1996. Suspendu au filin de la grue de Jamâl, Hugues a photographié la fouille de l’intérieur du temple. On voit bien la plate-forme nabatéo-romaine à bétyles, entourée de colonnes, et l’abside de l’église. Mais l’escalier est omeyyade
18. "Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Du bétyle d’al-Uzza à la chapelle de la Theotokos. 1996. Suspendu au filin de la grue de Jamâl, Hugues a photographié la fouille de l’intérieur du temple. On voit bien la plate-forme nabatéo-romaine à bétyles, entourée de colonnes, et l’abside de l’église. Mais l’escalier est omeyyade
"Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Du bétyle d’al-Uzza à la chapelle de la Theotokos. 2004. Le môtab à bétyles, enfin fouillé et réparé. Les deux escaliers dans la maçonnerie sont, cette fois, d’origine
19. "Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Du bétyle d’al-Uzza à la chapelle de la Theotokos. 2004. Le môtab à bétyles, enfin fouillé et réparé. Les deux escaliers dans la maçonnerie sont, cette fois, d’origine
"Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Stucs et stèles, figures et cornes. Statue en haut-relief, tombée de la façade, de 12 m de hauteur, vers 750 p. C. Intacte car tombée sur des vaches
23. "Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Stucs et stèles, figures et cornes. Statue en haut-relief, tombée de la façade, de 12 m de hauteur, vers 750 p. C. Intacte car tombée sur des vaches
"Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Stucs et stèles, figures et cornes. Le Cancer du Zodiaque, figuré comme un Hermès aux petites ailes-pinces dans la chevelure. C’est peut-être l’al-Kutba nabatéen(ne), connu(e) pour son androgynie, ici perceptible
27. "Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Stucs et stèles, figures et cornes. Le Cancer du Zodiaque, figuré comme un Hermès aux petites ailes-pinces dans la chevelure. C’est peut-être l’al-Kutba nabatéen(ne), connu(e) pour son androgynie, ici perceptible
Chaîne d'observations microscopiques : un outil pour la recherche. Images numériques. Activités du laboratoire. Premiers traitements d'analyse d'image sur le logiciel Axiovision Zeiss : mesures d'éléments sur cliché capturé grâce à une caméra numérique (4 millions de pixels) associée au stéréomicroscope (Nikon, MZ 1500). Les mesures sont automatiquement transférées dans un fichier excel
01. Chaîne d'observations microscopiques : un outil pour la recherche. Images numériques. Activités du laboratoire. Premiers traitements d'analyse d'image sur le logiciel Axiovision Zeiss : mesures d'éléments sur cliché capturé grâce à une caméra numérique (4 millions de pixels) associée au stéréomicroscope (Nikon, MZ 1500). Les mesures sont automatiquement transférées dans un fichier excel