- Tout
- Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie, 739 résultats
- Mission archéologique française de Cap Andreas-Kastros et de Khirokitia (Chypre), 647 résultats
- François Villeneuve. Archéologie du Proche-Orient hellénistique et romain, 488 résultats
- Jean-Louis Huot. Du Village à l'Etat au Proche- et Moyen-Orient, 361 résultats
- Hélène Roche. Préhistoire et technologie, 142 résultats
Affichage de 2377 résultats
Inventaires
18. Le Japon de 1937 à 1939 vu par André Leroi-Gourhan, les costumes. L’allée centrale de Zenkoji, temple bouddhiste situé dans la ville de Nagano
26. Le Japon de 1937 à 1939 vu par André Leroi-Gourhan, l'architecture religieuse. Bâtiment latéral du temple shintoïste de Heiän, ville de Kyoto
27. Le Japon de 1937 à 1939 vu par André Leroi-Gourhan, l'architecture religieuse. La pagode du temple bouddhiste de Myosenji, à Aïkawa, île de Sado, Niïgata
32. Le Japon de 1937 à 1939 vu par André Leroi-Gourhan, trois fêtes traditionnelles, Kyoto et ses environs. Un bambou qui va être coupé à la fête, temple de Kurama, dans le village de Kurama, situé juste au nord de la ville de Kyoto
02. Les couleurs d’Alexandrie. Bleu. Ces images proviennent d’émotions vécues à Alexandrie. Qu’évoquerait pour moi Alexandrie actuellement, si je n’avais pas, il y a plus de dix ans, rencontré Jean-Yves Empereur ? Une ville du nord de l’Egypte ? Un port ! sûrement, puisque la chanson de Claude François nous le raconte souvent. Photo 2
15. Les couleurs d’Alexandrie. Bleu, vert, jaune, rouge
17. Les couleurs d’Alexandrie. Prière et narguilé. Ce que je viens faire à Alexandrie, c’est de l’archéologie, des campagnes photographiques sur les sites terrestres ou les sites sous-marins, ainsi que des campagnes photographiques au Musée Gréco-Romain . Alors quand vient le vendredi, le jour du repos, comment encore faire des photographies de cette Egypte ancienne ? Photo 2
04. Chemins vers l'Orient, Pakistan. Turbat (province du Baloutchistan), marchand de graines et épices dans le bazar
08. Chemins vers l'Orient, Pakistan. Port de Pasni, pêcheur assis sur ses filets
12. Chemins vers l'Orient, Chine. Montagnes du Pasnir (Xinjiang), baise-main Tadjik
21. Chemins vers l'Orient, Chine. Désert du Taklamakan (Xinjiang), rides de sable produites par le vent
29. Chemins vers l'Orient, Chine. Désert du Taklamakan, Daheyan, vieillard Ouiggour
33. Chemins vers l'Orient, Yémen. Mareb, cultures irriguées
39. Chemins vers l'Orient, Yémen. Région de Shabwah au petit matin
41. Chemins vers l'Orient, Yémen. Sana'a, dans le souk aux épices
02. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Plage et mangrove morte, côte près de la Tolita (Equateur)
03. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Mangrove côtière (Parc Sanquianga)
07. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Nerete, un village palafitte (région de Tumaco)
08. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Village "La Vigia" (embouchure Sanquianga)
10. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Sites et fouilles. Vue d'ensemble du site Inguapi
14. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Sites et fouilles. Destruction d'une tola de Tumaco (carrière de terre d'une briquetterie)
23. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Vestiges matériels. Figurine de la période de transition (entre Chorrera et Tumaco La Tolita), site la Tolita Cancha (Equateur)
34. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Région à l'époque actuelle. Pirogues monoxyles actuelles (Equateur)
01. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Accroché aux flancs d'une colline, le village est protégé par le méandre d'une rivière et clos par un mur d’enceinte
04. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Vue générale des reconstitutions en cours de travaux. Au premier plan, la réplique du dispositif d’accès au village
12. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Photographies de lames minces
17. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Mur de briques blanches, liées avec un mortier de terre grise (sédiment archéologique). Les briques crues, modelées et non moulées, sont utilisées pour la construction de murs (anneau intérieur) murets de partition ou banquettes
23. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Fragment de terre d'une toiture néolithique : les empreintes fines de feuillages de cannes se superposent à des empreintes plus larges, interprétées comme les traces d'une armature de pièces de bois plus ou moins jointives, les voliges
25. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Fragment de toiture portant sur une tranche des empreintes interprétées comme celles d’un cerclage de cannes contenant les couches de terre encore liquide. Le cerclage est posé sur les feuillages et est maintenu par la face intérieure du parement de pierre
28. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Fabrication du cerclage : le maçon écrase avec un galet les nœuds d'une canne puis il l'ouvre et obtient en quelques instants une bande dont les éléments sont parallèles et liés les uns aux autres
30. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Le maçon fouette l'enduit de terre contre le mur, ici la face externe du mur d'enceinte. La terre est préparée la veille
31. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Puis il écrase les pains de terre avec une grande taloche en bois
32. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Le lendemain, il retouche les faces enduites avec une petite taloche, une brosse et de l’eau pour boucher les fissures et lisser l'enduit
40. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Archéologie alternative : d'autres types de reconstitutions sont disponibles à Khirokitia
01. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. Paysage de toundra. Vallée de l’Apouka, Nord Kamtchatka
02. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. Traversée de la rivière Timpton en taïga. Région de Iengra, Yakoutie
04. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. Les Evenks ne montent leurs rennes qu’en été. Région de l'Amour. Photographie non diffusable
09. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. Rassemblement d’éleveurs au printemps, lors de la corralisation. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
10. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. Dans les campements d’éleveurs, l’alignement des habitations, ici des yarangas, révèle une organisation hiérachique. Région d’Amgouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable
11. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. Le troupeau domestique est régulièrement ramené près du campement. Région de Nerungri, Sud Yakoutie. Photographie non diffusable
24. Des peintures rupestres d'Afrique Australe. Botswana. Dans d'autres cas, leur état de conservation est exceptionnel
31. Des peintures rupestres d'Afrique Australe. Namibie. Massif de Brandberg, au nord ouest de la Namibie. Ces montagnes recèlent de nombreux sites d'art rupestre
33. Des peintures rupestres d'Afrique Australe. Namibie. Il y a encore quelques années la cavité était fermée, mais les peintures étaient visibles
37. Des peintures rupestres d'Afrique Australe. Namibie. Il y a d'autres figures, de lecture moins aisée, représentant des animaux
39. Des peintures rupestres d'Afrique Australe. Namibie. Dans leur grande majorité, les gravures représentent la faune sauvage
42. Des peintures rupestres d'Afrique Australe. Namibie. Figure fantastique représentant un quadrupède avec une étrange tête
01. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Village et paysage des Hautes Terres centrales de Papouasie (Nouvelle-Guinée, Indonésie)
03. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. La source salée de Sosiga est utilisée localement pour imprégner des végétaux sauvages comestibles
09. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Après avoir été réduites en poudre, les concrétions salées sont humidifiées et agglomérées en pains cylindriques chez les Moni ou quadrangulaires chez les Dani
12. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Jeune guerrier Dani de l’Ouest, non marié, soignant son affichage. Les pains de sel lui serviront à participer aux échanges et aux paiements compensatoires
Résultats 201 à 250 sur 2377