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Inventaires
17. Vivre avec les rennes. Santé et comportements alimentaires. Chez les éleveurs qui nomadisent en famille avec le troupeau, tous les repas sont à base de viande de renne. Région de la Popigaï, Taïmyr

40. Vivre avec les rennes. Techniques. La réparation des traineaux est réalisée dans les moments de repos entre deux gardes de troupeaux. Région d'Amgouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable

41. Vivre avec les rennes. Techniques. Pendant que les femmes installent les tentes, les hommes vont chercher du bois. Région d'Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka

47. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Préparation d’une soupe de sang lors de l’abattage de printemps, consommé le dernier jour, lorsque apparaît le premier rayon du soleil. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka

49. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Lors des fêtes de saison, les objets rituels, protecteurs de la famille, et les planches à feu sont associés aux rituels et « nourries » de moelle de renne. Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka

50. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Près de la tombe d’un éleveur évène, les bois de ses rennes sacrifiés. Pour l’accompagner dans l’au-delà ils sont accrochés à un trépied. Région de Sredne-Kolymsk, Yakoutie. Photographie non diffusable

51. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Les deux grands-pères : le jeune garçon est la réincarnation de son grand-père et traité comme tel. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka

01. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Seuil d'entrée d'une maison de Bosra ou succursale de la MAE à Bosra, Syrie Sud

07. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'enfant « La blondinette » d'une famille qui compte plus de 15 enfants (près de Halabiyeh, Moyen Euphrate, Syrie)

13. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'enfant. Danse improvisée de Malak (à 6 ans) au soleil couchant (Charaya, Syrie du Sud)

17. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'enfant. Course à la branche de laurier (Charaya, Syrie du Sud)

26. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait de femme. La bru et son premier enfant (Moyen Euphrate, Syrie)

27. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène d'intérieur. Les voisines causent chiffon (Moyen Euphrate, Syrie)

30. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Au soleil levant, préparation et cuisson du pain quotidien (Moyen Euphrate, Syrie)

33. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'homme. Rire du bédouin qui se rend compte qu'il a plus d'or dans sa bouche que les archéologues dans leurs fouilles (Région de Souweida, Syrie du Sud)

34. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'homme (Salihiyeh, Doura Europos, Moyen Euphrate, Syrie)

05. "Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Commerce, religion, agriculture : des Nabatéens à l’Islam. Dédicace arabe, islamique, d’un monument par « Hâshim ibn Shâbûr, en l’an 79 — que Dieu lui pardonne ! » ; date 79 de l’Hégire = 698 p.C.

09. "Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Maisons et huileries, hôtellerie et tombeau. Le broyeur de l’huilerie du village byzantin

13. "Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Maisons et huileries, hôtellerie et tombeau. … de chacun cinq tombes superposées. Au fond, le sarcophage de l’Ancêtre, sous le tombeau

15. "Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Du bétyle d’al-Uzza à la chapelle de la Theotokos. 1999. Fouille devant le temple. L’inspecteur Mallette, les travailleurs Tafiliotes « keffié-rouge » et les bennes sont sur le XVIIIè siècle ; les fouilleuses « keffié-blanc », dans les maisons VIè-IXè siècles. Derrière, la façade, vers 100 p.C.

17. "Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Du bétyle d’al-Uzza à la chapelle de la Theotokos. 2002. Exposition à l’Hôtel de Ville d’Amman : partie gauche, reconstituée, du couronnement de la façade du temple. Architrave à rinceaux peuplés, frise au Zodiaque, fronton aux centaures marins
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